人好像一读了师范学校就变成老师了。虽然他还在听课，虽然他还在教室里盯着学姐学妹看，虽然他才刚学会写情书，但他已经觉得自己不再是学生了，便打算终身专为人师。孟子说，人之患，好为人师。一语点破，这就是老师的第一大罪状：根本没打算当学生。
老师以“师道”为己任，说实话我们当学生的，从来没搞清“师道”是个什么东西，反正考试不考，随它去罢。韩愈的《师道》虽然在试卷上出现过，但毕竟韩先生早就成灰，不知所踪，还有就是，当学生的千万别把文章当真，谁当真谁倒霉，你想在堂上和老师讨论文章学术？你就是坏学生，因为你的嘴还没张开，就已背上了反叛的罪名。瞧人家班干部，就从来不干这种自毁前程的事。如果说，真理越辩越明，那么学校根本就没真理，既然没真理还讲什么师道？
在这个不明不清的“师道”霸权概念之下，学生变成什么样呢？只要站在学校门口，你就可以看到那些无精打采地走在街上的学生，青春的身体加上不合身的、甚至是设计丑陋的校服，就是最好的例证。无精打采，是“师道”的功力；没有美感，是“师道”的功力。一个人的青春岁月，连基本的美感都没有，还有什么精神？还谈什么健康成长？如果说要统一服装，请看看人家港台，看看人家日本，其中相差的距离，请孙大圣翻几十个跟头，几十个十万八千里也不可及也。学生的美丑与升学率无关，无奖金无关，与老师无关，因为老师根本没打算当学生。
我们假设一种场景，让老师穿上这些恶心的校服走在街上，老师会有怎么的感觉？我打个赌，老师一定找老鼠洞钻之。虽然他们知道“推己及人”的道理，但这个道理在学生身上从来不成立。那么，在学生身上成立的是什么？只有两个字，就是“服从”，按照惯用说法，就是“授教”。这不存在什么沟通，沟通是双向的，“授教”是单向的。举个例子，如果学生要找老师谈话，必须要在谈话内容前面加上“请教”两字，否则便不配当学生，“请教”是单向的。班干部最喜欢借“请教”拍马屁，拍马屁到是双向的，大家舒服。
老师的高高在上，绝不是学生捧的，而是自以为是的结果，就这一点来说，老师的涵养不及人家唱歌走调的歌星半点，人家歌星能站在高高的舞台上，全靠台下的观众捧。世界真奇怪，没人捧老师，老师还自己厚脸皮上讲台玩，举个“优秀教师”的旗子，以为自己是神仙，装点神气还行，搞起学术来就露馅啦。我就碰到过一位语文老师，硬说“食色性也”是孟子的话，学生真的把《孟子》搬来，他的老脸一沉，钻老鼠洞状，可教室没有这种洞，就只能自认倒霉，但在以后的日子，这位说真话的学生的下场是，没高考就提前走人了。
韩愈所说的教育面前人人平等之理想状态，从来没有在学校发生过。老师根本没打算当学生，学生也根本没打算当弟子，就这样师生关系一直决裂着，这种僵局全因老师的这一罪状而起，什么时候老师也甘愿当学生了，什么时候这种局面才有希望得到改善。
