由长沙过武陵源去，靠西有一条快速公路，这公路将近湘渝边境，到了一个名叫“保靖”的小山城时，有一小河，河有几分碧绿，河畔阡陌交错，远山的淡影下，有几处人家……
亘古至今，人类都是择水而居，水就是万物生灵的命脉，文明的滥觞。一条河流，一片水体，都会诞生相应的文明。上苍赐水，巫水、渠水、舞水、锦水、酉水便在五省交界之处，在巍峨武陵山和雪峰山的襁褓里，摸爬滚打，分分合合，延绵起伏数百公里，孕育了湘西南北方圆一千多公里的“五溪文化”大格局。酉水所到之处，到处播撒人类文明的种子。而保靖就是钟灵毓秀的大美湘西里的这样一个由酉水孕育的小城。
酉水汤汤，文明激荡。从古老的时节到而今当下，这片神奇大地上的祖先们一边歌舞，一边踽踽前行。多种文化元素就在这条河流流经之地自由碰撞，水乳交融，酝酿神奇。而我们自听闻了这美丽的文化，就翘首以盼去撩开她神秘的面纱。
坐车赶往保靖，大约是五个小时的车程。沿途令人叹为观止的美景，给略显单调的旅程增添了不少的乐趣；绵延不断的山脉和错落有致的城镇，可以说是赏心悦目。初到保靖，除了刚下车迎面而来的热浪，我们更多感受到的是保靖人民的热情。
驱车驶向碗米坡，就像人生似箭，当汽车飞驰在公路上，几处人家，几缕炊烟，转角处忽遇一个古老的渡口。一只小木船，摇着最寂静的橹，脑海中浮现“客路青山外，行舟绿水前”两句。渐渐船到中心，远望朝霞，天与云、与山与水，上下一绝，看到这些，我们禁不住地感慨，究竟会是怎样的文化瑰宝能诞生在这如诗如画又风情万种的景色里！
一上岸，来到八部大王神庙遗址前，高大巍峨的石像伫立在暗青色的石台上，庄严肃穆之感油然而生。上刀山的木杆上有块红布迎风飘荡，一个个被岁月浸泡的刀孔历历在目。但是在立柱的低端向上看，是一种豪迈的勇气，一种壮志未酬的期待，是一种大学生的责任与壮烈！顿时我的耳旁响起了各种声音，是盛大的歌舞乐曲，是法师祭祀时虔诚的呢喃，是人民渴望风调雨顺的心声…“渔歌荡幽谷，巫神摆神堂”，祭祀文化是中华文化的重要分支，八部大王作为全体土家族人祭拜的神灵，保护着河流上下游的交通、鱼类捕捞，不禁令人想到福建广东的妈祖之传说，同根同源，身为华夏子孙的自豪感油然而发。
也许你不知道“峒”是部落的意思，但我相信你肯定知道茶峒——沈从文笔下的，让世人了解到了湘西的点滴民生小城。而在碗米坡，部落文化也在这里根植。传承人家中不起眼的传统木屋，竟是一座包含了土家族近乎所有文明结晶的首八峒村陈列馆。在蓝白相间、精巧花纹点缀的染布上，一件件极具民俗意义的物件静静陈列着，经历岁月的打磨而沉淀了时光。指尖划过的，是文化的代代传承，是生活的点点情怀。我开始真正体味当地百姓的日常生产生活。中华民族传统文化的博大精深也展现得淋漓尽致。在与传承人的交谈中，我们被专业的解读所吸引，或是几个有趣的逸事奇闻，或是几件虽然不起眼但是不易实现的事。他说，人啊，就是要好好做自己喜欢的事。十几年始终如一日，传承人身体力行地告诉我们“热爱与传承”的深处含义。
人靠衣装马靠鞍，服饰文化作为中华文化的重要组成，体现着一个民族的日常生活方式和习惯。
