有这样一个禅宗故事：静修会上，正在讲经的盘珪和尚被一阵骚动打断了。“又抓到你偷钱了！”“真可恶！”“把他赶出山门！”吵嚷中，一个小和尚被众僧押解到盘珪面前请他发落处置。当盘珪知道发生了什么事后，冷静地对众人说：“原谅他吧。”众僧一片哗然：“不行，他已经行窃多次，这次不能再原谅他了！”“如果不把他开除，我们就集体离去！”盘珪微微一笑：“你们都是明智的师兄，知道是非，但他却连是非都分不清，如果我不教，谁来教他？我要把他留在这里，即使你们全都离开，也是一样。”
听了这话，行窃的小和尚跪倒在地，洗心革面，从此悟出了是非善恶。且不说盘珪和尚的佛学造诣如何，单就他对待这个犯了严重错误的小和尚的态度来说，就很值得我们尊重。他真正做到了“普渡众生”，不惜犯众怒背常情，力排众议，在遭到众人极力反对的情况下，不放弃对一个迷途弟子的教育，并使之幡然省悟、明辨是非。他的这种难能可贵的教育思想至今对我们教育工作者来说仍具有重要的借鉴意义。当然，我们不会像他所说的为了一个而放弃大多数，但也不能只顾大多数而抛弃一个！
敬佩盘珪的同时，反观我们自己，会发现很多教师在这方面做得还很不够。我们反躬自问：我们是否作到了不放弃对“每一个”的教育呢？
俗话说：“十个指头伸出来不一般齐。”活泼好动、各方面都尚未定型的青少年学生在生活、学习、思想表现和心理素质上当然也参差不齐优劣不等。就因材施教、分类指导来说，对不同学生采取不同的教育方法、方式是正确的，也是必要的。但在“因材施教”中，我们却往往带上了过多的不必要的情感因素和主观色彩。于是不少老师在教育教学过程中对不同学生的态度在自觉和不自觉中也就分出了三六九等。
对品学兼优、听话服从的学生满心喜欢，有求必应，时时指导处处关心；对存在着一些缺点和不足的学生则往往产生一定的厌烦情绪，虽仍能关心、教育，但缺乏热心和耐心；而对于那些经常违犯校规校纪、“屡教不改”的问题学生则认为“朽木不可雕也”，不是放任自流，听之任之，就是横眉冷对，严加训斥，最后开除了事。其实，这样对待后进生和问题生既违背了教育的初衷，也违背了职业道德，更是不负责任的表现。
我们对所有学生应一视同仁，既不可偏爱、歧视，也不可顾此失彼。从某种意义上说，愈是有缺点的学生，愈是需要老师的正确教育和引导；愈是思想行为习惯方面存在偏差、心灵和人格不够健全的学生，愈是需要老师的关心和培养。正如越是羸弱的禾苗，越需要精心培育，越是迷途的羔羊越需要指路一样。盘珪和尚的过人之处就在于认识到了谁是最需要教育的人。因此，我们对问题学生应给予更多的关心，倾注更多的心血和汗水，投入更多的时间和精力。唯其如此，才能促使他们改正缺点和不足，修正人生之船的航道，避开急流和险滩，到达完善自我的彼岸。
问题学生并非天生的就有“问题”，他们心灵和性格上的扭曲，思想、行为、习惯上的偏差，是后天不良影响的结果。他们或者因为家庭的原因、社会的因素，或者不良交往的沾染、不健康书刊影视的误导，当然也不排除个别素质不高的教师的不良教育方式的影响，逐渐形成了一些不良倾向，做出一些不合行为规范的事情，违反社会公德或校规校纪，而这正是由于缺乏及时而必需的正确教育和引导造成的。
试想，如果他们的“问题”刚一露出苗头，就被发现和制止，思想及时受到教育，心理及时得到疏导，行为得以校正，何至于“问题”越积越多，达到“问题生”的程度？亡羊补牢，尚未谓晚，“问题生”既已形成，就需要学校、家庭、社会几方面的共同努力，及时疏导，解决“问题”，使之去除身上的毛病，走向人生的正轨。而在这一系统工程中，教师，无疑担当着举足轻重也是义不容辞的责任。如果教师不能负起自己的责任，对“问题生”放任自流，不加管束，他们必然会一错再错，及至“问题”成堆积重难返，给其个人、家庭、学校、社会带来伤害，则悔之晚矣！因而对“问题生”应及时教育转化，切不可任其发展。
而对问题学生动辄开除、清退则是一些教师常用的又一种“解决”问题的手段。的确，学生被清退后，“问题”被学生带走了，教师确实“眼不见心不烦”了，以后该生再出现什么问题都与我无干了。岂不知，这其实也是逃避自己责任的表现。你是否想到这样做给学生、学生的家庭和社会留下了多么严重的隐患吗？被开除的学生本不健全的心灵又遭受到新的伤害，给其生活和心理留下更为浓重的阴影。，因为几乎所有的人（包括学生本人）都把他当作了一个“坏孩子”，一个无救药的社会渣滓，所以他会经常受到歧视，自己也往往“破罐子破摔”，严重的会形成一种强烈的反社会情绪。
在整日的无所事事中，空虚的心灵、足够的空闲、不良的交以及不健康书刊影视的影响，在缺乏必要的教育和监督时，很容易使他误入歧途，做出一些令人痛心的事来。不少被开除的学生前脚走出学校，后脚就进了拘留所甚至监狱。这不是在危言耸听，而是因为有了太多和先例和教训，这几年报刊上披露的和我们身边发生的还少吗？如果一旦是由于我们的失职把没有教育好的学生过早地推入了社会而造成了严重的后果，我们会于心何安？因而，对待问题学生必须慎之又慎，既不可放任自流，也不可简单粗暴地开除了事，而是应当多一份爱心，多一份热心，多一份耐心，多一份责任心，调动各种教育方式和教育力量使他改正缺点和错误，从而得以健康地成长，成为国家和社会的有用人才。
盘珪作为一个古代的和尚，尚能对履犯过错的弟子不予摈弃施以教化，终使其改过自新。那么，作为新时代的人民教师，更不应该放弃对每一个问题生的教育，而应春风化雨，用我们的真情洗去其心灵上的污垢，用我们的心血滋润其干渴的心田，用我们的关心和热情引导其曾经迷失的心灵。相信，他们定会在我们的精心教育下形成健全的人格、完美的心灵和高尚的情操，成为一个有所作为的合格公民的。
让我们永远都不要忘记：教育最需要教育的，关心最需要关心的。
